CUỘC CHIẾN VỚI NGƯỜI NGHÈO: ĐỔI
1. Bản thiết kế của chủ nghĩa thực dân: Kiểm soát đất đai, kiểm soát con người
Ở Mỹ thuộc địa, việc tịch thu đất đai là bước đầu tiên để kiểm soát. Các cộng đồng bản địa bị cưỡng chế di dời, xã hội của họ bị chia rẽ, và quyền tự quyết của họ bị phủ nhận. Khuôn mẫu này vẫn còn nguyên vẹn trong cuộc khủng hoảng nhà ở ngày nay.
Các nhà đầu tư, được hỗ trợ bởi các khoản trợ cấp của chính phủ và những lỗ hổng trong quy hoạch, đang mua lại bất động sản tại các khu dân cư nghèo khó của người Da đen và Da nâu, nhiều khu vực trong số đó từng bị phân định ranh giới đỏ vào thế kỷ 20. Khi giá thuê tăng vọt và quyền sở hữu vượt quá tầm với, sự ổn định của các thế hệ bị xói mòn. Quá trình chỉnh trang đô thị hiện đại là một thuật ngữ được tinh chế hóa cho cùng một logic của người định cư: di dời những người dễ bị tổn thương, khai thác giá trị và củng cố quyền lực.
2. Chủ nghĩa đế quốc và bộ máy giam giữ hàng loạt
Giống như chủ nghĩa đế quốc nước ngoài được biện minh bằng “sứ mệnh khai hóa”, tổ hợp công nghiệp nhà tù ngày nay được ngụy trang dưới vỏ bọc an ninh công cộng. Hoa Kỳ giam giữ nhiều người hơn bất kỳ quốc gia nào trên thế giới… chủ yếu là người da đen, da nâu, người nghèo và người mắc bệnh tâm thần. Điều này không phải ngẫu nhiên.
Sau khi chế độ nô lệ bị bãi bỏ, Bộ luật Người da đen và luật lang thang đã hình sự hóa nghèo đói và quyền tự chủ lao động. Sau đó, Cuộc chiến chống Ma túy đã trở thành cuộc chiến chống lại các cộng đồng da màu. Ngày nay, việc kiểm soát cửa sổ bị phá vỡ, tiền bảo lãnh và quốc phòng công cộng thiếu ngân sách vẫn duy trì một logic đế quốc: hình sự hóa những gì bạn không muốn hiểu, rồi bỏ tù cho đến khi im lặng.
3. Sức khỏe tâm thần như một chiến trường: Từ nhà thương điên đến sự bỏ rơi
Vào giữa thế kỷ 20, các trại tâm thần đã bị đóng cửa dưới chiêu bài phi tập trung hóa. Tuy nhiên, các hệ thống chăm sóc sức khỏe tâm thần cộng đồng chưa bao giờ được tài trợ đầy đủ. Khoảng trống này khiến hàng triệu người không được điều trị, đặc biệt là người nghèo, những người giờ đây phải xoay xở giữa tình trạng vô gia cư, phòng cấp cứu và nhà tù.
Bệnh tâm thần không phải là tội phạm. Nhưng cơ sở hạ tầng của chúng ta lại coi nó như vậy. Quan điểm bãi bỏ nhắc nhở chúng ta rằng các hệ thống được thiết kế để trừng phạt thay vì chữa lành phải bị phá bỏ — chứ không phải cải cách — bởi vì ngay từ đầu chúng đã không được tạo ra để phục vụ công bằng.
4. Thùng phiếu: Nền dân chủ bị phủ nhận một lần nữa
Thời kỳ Tái thiết từng hứa hẹn một nền dân chủ đa sắc tộc, và các cộng đồng người da đen đã đoàn kết để đòi lại điều đó. Rồi đến luật Jim Crow. Các bài kiểm tra trình độ học vấn, thuế bầu cử, và bạo lực đã tước đoạt quyền bầu cử một cách có hệ thống.
Luật chứng minh thư cử tri, việc đóng cửa các điểm bỏ phiếu và việc phân chia khu vực bầu cử ngày nay phản ánh sự đàn áp đó. Luật mới ở hàng chục tiểu bang nhắm mục tiêu một cách không cân xứng vào cử tri có thu nhập thấp và cử tri thiểu số, tạo ra những rào cản hiện đại đối với việc tham gia bầu cử cũng có chủ đích như những luật trước đây.
5. Huyền thoại về Giấc mơ Mỹ: Suy thoái theo thiết kế
Đạo luật GI không áp dụng công bằng cho cựu chiến binh da đen. Việc di cư ra ngoại ô đã loại trừ các cộng đồng da màu. Việc làm trong ngành công nghiệp khiến các khu vực nội thành không có kế hoạch chuyển đổi cho tầng lớp lao động. Chính sách kinh tế của Reagan đã phá hủy mạng lưới an sinh xã hội. Cuộc khủng hoảng nhà ở năm 2008 nhắm vào các cộng đồng vốn đã bị từ chối tiếp cận.
Tất cả những điều này đều là những cột mốc — chứ không phải ngẫu nhiên — trong quá trình xói mòn chậm rãi và có tính toán Giấc mơ Mỹ của người nghèo. Một giấc mơ không bị trì hoãn mà bị phủ nhận một cách có chủ đích.
6. Lời kêu gọi bãi bỏ - Không chỉ cải cách
Những người theo chủ nghĩa bãi nô những năm 1800 không đòi hỏi một chế độ nô lệ nhân đạo hơn. Họ đòi hỏi một sự chấm dứt. Tương tự, những cuộc đấu tranh ngày nay đòi hỏi một tầm nhìn bãi nô mới — xóa bỏ đói nghèo, hệ thống phân biệt chủng tộc, logic nhà tù và tước quyền kinh tế.
Nghĩa là xây dựng nhà ở như một quyền con người. Chăm sóc sức khỏe toàn dân. Công lý phục hồi thay vì nhà tù. Quyền bầu cử không bị hạn chế. Bồi thường — không chỉ là sự công nhận.
CHÚNG TA ĐANG TRONG MỘT SỰ CHUYỂN ĐỔI TOÀN CẦU ĐỂ BẢO VỆ TRẺ EM CỦA CHÚNG TA
Từ chủ nghĩa thực dân đến chủ nghĩa tư bản, từ đồn điền đến nhà tù, các hệ thống có thể trông khác nhau, nhưng tác động lên người nghèo vẫn luôn nhất quán một cách tàn khốc. Điều chúng ta đang phải đối mặt bây giờ không chỉ là một cuộc khủng hoảng xã hội mà còn là một sự xét đoán về mặt đạo đức.
Chúng ta đang ở trong một sự thay đổi toàn cầu. Một sự thay đổi phải bắt nguồn từ việc bảo vệ trẻ em, xây dựng lại cơ sở hạ tầng cộng đồng và thiết kế lại khả năng tiếp cận - cùng nhau. Cuộc chiến chống lại người nghèo là có thật, nhưng sức mạnh của chúng ta để chấm dứt nó cũng vậy.
